Mnoge znamenite liÄnosti iz društvenog života Srbije poseÄivale su Sokobanju i dale svoj doprinos njenom razvoju. Sokobanja je takoÄe Srbiji darivala nekoliko znaÄajnih i uticajnih ljudi koji su ostavili traga u srpskoj istoriji. Jedan od njih je i roÄeni Sokobanjac, Miloje JovanoviÄ, Äuveni – mitropolit srpski Mihailo. U knjizi „Sokobanja 1837 – 2007” pominje se kao najuÄeniji i najpoznatiji Srbin u oblasti teologije, diplomatije, kulture i humanizma XIX veka koga je Srbiji iznedrila Sokobanja. Kao izuzetna liÄnost na svim poljima on nikada nije zaboravio odakle je potekao te je za svoj rodni kraj uÄinio tri znaÄajna dela: ktitor je crkve Sv. Preobraženja Gospodnjeg, dao je novac za zgradu osnovne škole i osnivaÄ je Društva za ureÄenje i ulepšavanje Sokobanje. Kako je svojim likom i delom stekao veliki ugled i poštovanje u svim društvenim krugovima, znaÄajan broj njegovih prijatelja iz drugih gradova kao i iz inostranstva, novÄano je pomogao njegove napore da unapredi rodni grad i ostavi nešto vredno buduÄim generacijama.
Crkva Sv. Preobraženja Gospodnjeg je izgraÄena 1892. godine. OsveÄena je iste godine na Vaskrs Äemu je prisustvovao i ruski grof Todor Kotov, darivavši crkvi putir i dva jevanÄelja, peÄaÄena u Kijevskoj livri. Oba jevanÄelja se Äuvaju i do današnjih dana su u upotrebi.
Osnovna škola izgraÄena je dve godine kasnije, 1894. preko puta crkve. Neophodna sredstva za njenu izgradnju darivao je mitropolit Mihailo u znak seÄanja na svoje roditelje. Kako je narod tada živeo u oskudici on je osmislio naÄin kako da škola doÄe do sopstvenog izvora prihoda i obezbedi savremena uÄila. Bio je inicijator osnivanja ÄaÄke zadruge koja je zasadila stabla duda i otpoÄela sa uzgojem svilene bube. Ovo je bila veoma profitabilna ideja koja je obezbeÄivala sredstva školi sve do perioda nakon Drugog svetskog rata. Ova osnovna škola, zasluženo je ponela ime svog velikog ktitora, mitropolita Mihaila, jula 1931. godine da bi ga sasvim oÄekivano u periodu previranja nakon Drugog svetskog rata, tadašnje vlasti promenile. Škola je vratila naziv svog dobrotvora tek 2004. godine koji je ostao do danas. Stara zgrada škole je renovirana i u njoj uÄenici pohaÄaju prva Äetiri razreda osnovne škole, dok je za potrebe viših razreda osnovne škole izgraÄena nova zgrada.
Društvo za ureÄenje i ulepšavanje Sokobanje, je treÄe znaÄajno delo mitropolita Mihaila i predstavlja prvo registrovano ekološko udruženje na Balkanu. OsnivaÄki akt ovog udruženja sadržao je odredbe kojima su definisani ciljevi poput podizanja ugleda kupatila kneza Miloša i kneza Mihaila kako bi spreÄili naše ljude da iznose srpski novac u tuÄe zemlje, obilazeÄi njihova kupatila koja svojom lekovitošÄu ne mogu nadmašiti ovu mineralnu vodu. Ovo društvo je osnovano 1895. godine pod pokroviteljstvom mitropolita Mihaila kada je na mesto prvog predsednika postavljen Petar DojiÄ, sreski lekar a na mesto potpredsednika Blagoje StojkoviÄ, trgovac. VeÄ nakon jednogodišnjeg izveštaja društva o svom radu, bilo je jasno da je njegov doprinos razvoju banjskog turizma veliki. Izgradili su prolaz do Lepterije, uredili su izletište, predeo vodopada Ripaljke, sagradili su paviljone za osveženje turista mleÄnim proizvodima i uÄinili još mnogo toga za svoj rodni grad.
Mitropolit Mihailo, potiÄe iz porodice sveštenikove kÄeri, Marije i njenog supruga Milovana, trgovca i ÄurÄije. RoÄen je 19. avgusta 1826. godine kao Miloje JovanoviÄ a u osnovu školu je upisan sa devet godina što ga nije spreÄilo da se ubrzo istakne i postane jedan od najboljih Äaka u školi. Direktor je prepoznavši potencijale svog Äaka, poslao Miloja na dalje školovanje u ZajeÄar i Negotin. Tamo je mitropolit Petar zapazio njegove izuzetne kvalitete te mu je on uskoro postao pitomac koga je uputio 1842. godine na dalje školovanje u beogradsku Bogosloviju.
Nakon provedenih Äetiri godina u Bogosloviji, poslat je kao najbolji sa još petoro pitomaca na studije u Kijev. Tamo se ozbiljno posvetio uÄenju i ubrzo došao do magistrature, primio monaški zavet i dobio ime Mihailo od rektora Akademije u Kijevu, Filareta, koji ga je postrigao.
Boravak u Rusiji iskoristio je osim za školovanje i za upoznavanje ruskih gradova i znamenitosti kao i za sticanje mnogobrojnih poznanstava sa ljudima bliskim dvoru.
Vrativši se u Srbiju 1854. godine, postavljen je za profesora Bogoslovije u Beogradu, nakon Äega je ubrzo prešao na mesto episkopa za Šabac, gde je napisao znaÄajna dela iz oblasti teologije i istorije. Arhijerejski sabor postavio ga je za mitropolita 1859. godine. MeÄu njegovim delima je i niz beseda po kojima se proÄuo i izdavao i do 15.000 primeraka, što je za ono vreme bio veliki tiraž. U godinama koje su usledile objavio je još oko 50 znaÄajnih dela poput „Istorije srpske pravoslavne crkve u Srbiji”, „O monaštvu”, „Crkveni uÄitelj”, „Mudri iguman” i veoma korisnu „RuÄna svešteniÄka knjiga”. Napisao je i znaÄajan broj putopisa, poput onoga sa Svete Gore, koji je doživeo novo izdanje, inicirano od strane njegove praunuke Jelene MilojkoviÄ-ÄuriÄ univerzetskog profesora iz Hjustona u državi Teksas i Älana SANU van radnog saziva. NajveÄi broj putopisa nastao je u periodu nakon što je smenjen sa mesta mitropolita. 1878. godine. Tada je mogao da se posveti obilasku svetih mesta poput Palestine i Svete Gore Atonske.
Veza sa Rusijom
Još iz perioda školovanja u Rusiji mitropolit Mihailo je stupio u prijateljske odnose sa ljudima bliskim caru tako da je bio i ostao spona izmeÄu srpskog i ruskog dvora. Diplomatski odnosi koji su zaživeli zahvaljujuÄi njemu bili su veoma cenjeni za vreme vladavine dinastije ObrenoviÄa. Tada su se spoljnopolitiÄke prilike izmenile pod uticajem Sanstefanskog ugovora (1878.) i Berlinskog kongresa (1878.) što je primoralo kralja Milana da se u spoljnoj politici više okrene Austriji nego Rusiji. Posledica ove promene kursa spoljne politike u Srbiji bila je najverovatnije i smena Mihaila sa mesta mitropolita 1881. godine. Nakon abdikacije kralja Milana on je ponovo postavljen na Äelo Srpske crkve 1889. godine i na toj dužnosti ostao je do svoje smrti 1898. godine. Preminuo je u Beogradu a sahranjen je u porti Saborne crkve.
NauÄnici iz nekoliko zemalja koji su uÄestvovali na nauÄnom skupu „Život i delo Mitropolita Mihaila”, održanom septembra 1995. godine u Sokobanji, u svojim radovima istakli su koliko su njegov lik i delo bili znaÄajni za tadašnje društvo Srbije. Njegova bista, koja je rad poznate beogradske vajarke Darinke RadovanoviÄ, postavljena je u crkvi u Sokobanji Äiji je on bio ktitor.
DeÄak koji je zraÄio pravednošÄu i snagom duha
Kada je poslat na studije u Rusiju, on je sa još petoricom pitomaca, poveren Simi MilutinoviÄu Sarajliji, književniku i ministru kulture, koji je u ime države poneo novac za njihovo školovanje i usput ga neracionalno trošio. Videvši šta se dešava, ostala petorica su oduzeli novac od svog pratioca i dodelili ga Miloju kao najodgovornijem meÄu njima. O snazi njegovog duha govore i reÄi koje je stigavši u Kijev zapisao kojima je podseÄao sebe da nikada ne zaboravi razlog zbog koga je morao da napusti svoje oteÄestvo. Svrha tog dolaska bila je iskljuÄivo sticanje znanja i nauke, kako bi svojoj domovini bio što korisniji po povratku.
Duhovnik Äijeg uticaja su se bojale strane vlade
Mitropolit Mihailo je bio veliki patriota, liÄnost vredna divljenja i osoba velikog uticaja na društvene tokove. Stoga ne Äudi Äinjenica da je po naredbi Austrougarske bio špijuniran punih dvadeset godina. Austrougarski politiÄar i konzul u Beogradu, Benjamin Kalaj, govorio je o ovome u svom dnevniku. U svojim beleškama on je istakao da je mitropolit kao liÄnost koja je predstavljala sponu izmeÄu Srbije i Rusije zasmetao Austrougarskoj. Zbog toga je bio špijuniran od osobe koja se naselila prekoputa njegove kuÄe i koja je beležila sve njegove aktivnosti od svitanja do odlaska na spavanje.